"Si le metes el dedo en el ojo a otro, es que eres débil"
Es quien más veces ha defendido la camiseta de la selección francesa y nunca fue dócil. Se enfrentó a Le Pen y a Sarkozy y ahora, desde su fundación, lucha contra el racismo y el sexismo. Estuvo en Barcelona invitado por la Conselleria de Benestar Social y la Fundació del Barça.


Usted que ha jugado en cuatro países. ¿Se puede tomar lo que pasa en un campo de fútbol como termómetro del racismo que existe en una sociedad?
Bufff, es difícil de decir, deje que lo piense... no creo.
¿Por qué?
El estadio es un escenario que depende del público y no representa a un país.
Explíquese
Yo jugué durante dos años en el Barcelona y no me pareció nunca que en el campo hubieran ultras como los de Italia o Francia, ni mucho menos. Eso no quiere decir que no haya racismo en España. Los ultras no pueden marcar la norma. Siempre son minoría en un estadio.
¿Pocos, pero protagonistas?
El racismo dentro del estadio es cosa de poca gente, cosa de los mas duros, no sé si esa es la palabra los más...
¿Nazis?
Sí, quizás esa es la palabra, no sé, racistas. En el campo del Barça y en los de España hay mucha gente con niños, no son especialmente nazis. Es un ambiente familiar, no como en otros equipos que he estado.
Por tanto, ¿es España racista?
Esa no es la pregunta. No es importante saber si un país es más racista que otro, lo importante es la persona. Si tenemos prejuicios o no. Y todos los tenemos.
¿Todos?
Sí claro, no hay que avergonzarse de ellos. Todos lo tenemos. Tener prejucios es cuestión de cultura no de racismo. Para mí es importante que la gente entienda que todos prejuzgamos al otro. Hay que ser honesto.
Seamos honestos, pues. ¿Cómo?
Tú puedes no tener prejuicios sobre la raza, religión o sexo de los otros, pero seguro que tienes amigos que los tienen. Eso es importante aceptarlo. Y señalarles. Viene de muchos siglos de historia. No hay que avergonzarse. La gente tiene prejuicios sobre personas negras como yo, es normal. La historia lo dicta. Mucha gente tiene en la mente que los negros somos inferiores y la gente piensa en razas cuando las razas no existen. Todos somos Homo Sapiens, lo que tenemos son colores diferentes de piel por diferentes niveles de vitamina D para adaptarse al medio y al sol. La ciencia lo ha probado ¿y aún hablamos de raza?
¿Por qué?
Todas las sociedades necesitan una cabeza de turco, un referente al que echarle las culpas por el paro o por la crisis. Eso no tiene nada que ver con la raza. Es un sistema económico que dicta que los blancos están por encima y los negros por abajo. El resto, prejuicios.
¿Como cuáles?
¿De verdad usted se cree que los negros somos más fuertes y corremos más rápido que los blancos sólo por nuestro color?
Pues no sé qué decirle...
Los kenianos y los etíopes corren más porque viven en el altiplano a muchos metros de altura. No seamos tan simples de creer que todos los kenianos y todos los etíopes corren porque son negros. Yo he sido jugador de fútbol profesional soy negro y no he sido más rápido que muchos blancos. Es como cuando dicen que una persona inteligente no puede ser fuerte y al contrario. Eso es una tontería, son prejuicios
¿Un deportista negro con éxito como usted sirve para cambiar las cosas?
No, en los años 90, hace muy poco, ya había grandes deportistas negros y en Sudáfrica existía el Apartheid con el apoyo de las potencias europeas. Y había negros muy famosos. Y Francia no liberó las colonias hasta 1960.
¿Qué el presidente de Estados Unidos sea negro cambia las reglas del juego?
Lo cambia todo. Barack Obama es un referente como lo pudo ser Etoo para un niño que ama al Barça. Aporta otra manera de ver el mundo. Necesitamos mentes más abierta para no tener prejuicios.
¿Está a favor de medidas que castiguen el racismo incluso en el fútbol?
Absolutamente, los gritos racistas van contra la ley. Es como si pegas a tu mujer. Si tu haces algo que va contra la ley, ésta te castiga y menospreciar a un rival por su color de piel es signo de debilidad.
En España se han vivido en los partidos entre Barça y Madrid episodios de racismo y de violencia, como cuando Mourinho agredió a Vilanova metiéndole el dedo en el ojo. ¿Qué opinión le merece?
Para mí es lo mismo. Eso es de ser débil. Eres débil cuando te crees mejor que una mujer, eres débil cuando te crees mejor que una persona de otro color y lo mismo cuando agredes a otro. Para eso hay un juez y en el caso de un fútbol, un árbitro, si tu eres fuerte no haces esto. Si estás tranquilo, no agredes.
¿Mourinho se sentía débil?
No lo sé, pero para ganar, siempre hay que respetar las reglas.
Usted en un campo de fútbol debe haber sido objeto de insultos racistas por parte de jugadores que no son racistas, que lo dicen para molestar...
Perdone, pero eso también es racismo. Racismo no es sólo tener esclavos. Es tener esa mentalidad, ese prejuicio en el que para insultar al otro aludes al color de su piel o lo comparas con un mono. Eso, que es lo que ha pasado en Inglaterra y pasa en España también, es racismo.
¿Cómo valora que la Federación Francesa de Fútbol intentara poner una cuota en sus equipos inferiores para que los negros no fueran mayoritarios?
Eso no fue cosa de la Federación, fueron cosas de unas personas muy concretas. El seleccionador Sub-21 y el seleccionador Laurent Blanc. Dos personas no son una mayoría. Los entrenadores de fútbol también tiene prejuicios. Aunque sean tus amigos. Lo importante es decirle a tus amigos que no digan lo que dicen.
¿Usted tuvo prejuicios de niño?
De niño era feliz, no los tuve. Ser niño es divertido. Pero luego los tuve. Y hay que aceptarlos y combatirlos. No se puede vivir con miedo a los otros. Nadie puede creer que es mejor que otro, eso pasaba en Francia cuando había rey, los aristócratas se creían mejores que el resto. ¿No es tonto creer eso?
Pero en Francia alardean de cultura
Otro error. ¿La cultura europea, que no existe, es mejor a la africana, que tampoco existe? La cultura es global.
¿Es posible eliminar el racismo?
Es cuestión de tiempo. Soy de Guadalupe y eso es importante que se sepa. En mi país la esclavitud acabó en 1848. Mi abuelo fue el primero de mi familia que no fue esclavo y hoy estoy yo aquí. Hemos mejorado.
Parece que la cosa va despacio.
No es verdad. Ya no existe el esclavismo como sistema económico, porque la gente quiere igualdad, pero deben de asumir su historia. ¿En España les explican en la escuela que ustedes tenían esclavos? Pues ese sería el primer paso para luchar contra el racismo. España tenía colonias y esclavos y no lo asume. Por eso aquí siguen hablando de razas.
¿Como pasa con el sexismo?
En este caso el referente es el hombre. En el racismo es el hombre... blanco.
¿Esta lucha va adelante o nos hemos estancado?
Adelante. Mirad la historia, la cosa mejora. Por ejemplo, ¿cuándo votaron las mujeres en España?
En la República, años 30.
¿Y luego?
Luego no votaba nadie.
Es muy tarde en todo caso. Pero ahora es norma. Durante siglos las mujeres no contaron. Porque el referente era que estaban por debajo de los hombres. Pero las cosas cambian.
¿Y ese avance como casa con el avance de la ultra derecha en toda Europa?
Pues porque la idea de siempre es echarle la culpa al otro. Sea del color y de la religión que sea. La culpa siempre la tiene el otro. Eso es muy viejo. No hace falta que sea de un color diferente, los políticos siempre piensan en dividir para ganar. Nunca es su culpa.
Usted ha descartado crear Academias de fútbol en Guadalupe.
No es una cosa que me interese ahora mismo. Creo que hay cosas más importantes.
¿Como ser ministro?
Me lo ofrecieron, pero, de momento, no pienso entrar en política. Estoy más a gusto con mi fundación y organizando exposiciones.
Una de ellas, 'el zoo humano' habla de cómo se exhibían en museos europeos indígenas africanos disecados. ¿Sabía que en Catalunya había uno?
Sí, el famoso negro de Banyoles. Tenía noticia. Es parte de la manera en que se estudiaba la historia en la que se dan cosas por supuestas que no lo son.
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¿Como por ejemplo?
Pues que se siga diciendo que Colón descubrió América. América estaba descubierta. Allí vivían millones de personas. Colón, en todo caso, llegó a América. Y 100 años después de su llegada, esos millones de personas casi habían desaparecido. Eso es generar un genocidio, no ser un descubridor.



